西门龙潭，静谧中蕴意着博大精深

　　西门龙潭，又名龙潭、西龙潭、古灵泉。潭上方有西龙寺，又称三教殿、西龙禅寺、西门龙潭庙。位于开远城西龙潭坡（又称白龙坡、日冲山）下，潭长20余米、宽10米，面积200余平方米。四围砌石壁，后壁高5米，嵌清末云南书法家吴锡忠所书“水不在深”镏金大字，笔力遒劲、气韵不凡。后又有人取南宋理学家鼻祖朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”中的“天光云影”悬匾额4块，更使龙潭神采飞扬，形象鲜活。西龙潭泉自左右涵洞汩汩溢出，一年四季清冽甘醇；古树斜卧其间，青枝袅娜、绿茵滴翠，将潭泉点缀得风姿绰约，生机蓬勃。邑人视其泉为福泉仙液，多汲以烹茶待客，以示真诚高贵。此泉是开远古代重要的水利设施之一，滋润西门及北门外大片田地，“灌溉至落云庄，余派入城利及花木” （《雍正·阿迷州志》）。由于龙潭坡古木参天、草茂花香、风景优美，潭水冰清玉洁、静影沉碧，明代初期，阿迷先人就视其为仙家“东南胜处历游遍，选胜莫如此最优”的洞天福地，各教派的庙宇也在历史进程中应运而生。

　　明代后期，佛家信徒在龙潭上方建观音寺，从此，善男信女往来如织，香火不熄。清康熙年间修葺后，更为传承宗教文化奠定了根基。可是，至清咸丰六年（1856）丙辰至同治十年（1871）长达15年的变乱，庙宇被毁，直至光绪二十四年（1898），才重建三教殿三间。民国八年（1919），阿迷县知事李朝纪、铁道警察总局局长王承祺等官绅士庶“捐资重建两耳楼房六间，龙潭口楼房五间”及半山对称六角亭两座。民国十七年（1928），“郡人王国华暨各善男信女”等建中殿三间，并在水楼后中殿悬匾“第一山”，在庙宇塑天、地、水三界神像数十尊，供奉观音、文昌、真武，使三教殿名传遐迩，形成“颇极壮丽，为阿邑巨观”，占地1900余平方米的宗教文化圣地。（《民国阿迷县志稿》）值得一提的是，这些宗教建筑风格独特，不但在仿古建筑中揉进单檐重楼、木条骨沙灰胎装修等现代建筑技术，还使用了西方近代新兴的建筑材料水泥（邑人称红毛泥），是阿迷早期建筑中不多见的先例。而作为保存完整的古建筑物质外观，则是开远建筑史研究不可多得的一份实物资料。

　　三教殿规模、档次不断提升后，成为阿迷人早期宗教活动的主要场所。每逢佛事、初一、十五，香客摩肩接踵、络绎不绝，有时竟达数千人。后来，务农的、经商的又相继择址，塑起穆桂英“神像”、财神“神像”等，成为中国封建社会民众崇拜多神的宗教信仰的典型缩影。

　　西门龙潭三教殿引来古今不少骚人墨客甚至政客长吟短咏、抒情寄志，留下了一笔宝贵的文学遗产。

　　明代嘉靖年间，被“勒令致仕”回故里的进士王廷表与好友杨升庵就在这里借景状怀、一吐胸腋。王进士在七言律诗《游观音寺·答杨用修留别》中写道：“太平风物在南州，鹤舞春郊与客游。气象欲干千缕笔，逍遥还听白云讴。三乘古刹鸣仙鹤，四照晴花绕石楼。佳境正当频结社，明朝何处更凝眸？”将佛寺美丽风光赞赏不已，将自己游寺观景，烦愁顿消、自由自在的感受和盘托出。明崇祯五年（1632），阿迷土酋普名声起兵反明突然暴死后，广西府（今泸西县）知府张继孟以朝廷御使身份单骑赴阿迷，游说握有重兵的普妻万氏母（万彩莲）归顺朝廷得逞，也乘兴到西门龙潭借景抒情，赋《龙潭》诗曰：“何年涌跃此山中，开导曾经几许功。顺兴喜他知上下，安流任我决西东。时清不饮侵疆马，运至能衎集泽鸿。更听湍流归陇亩，微波焉敢附狂风。”在标榜自己劝降万氏的功劳的同时，以先扬后抑、又拉又打的婉辞夸万氏“知上下”，更警告她归顺明朝后，安分享乐，不要再“饮侵疆马”、兴风作浪、自取灭亡。

　　让人惋惜的是，在朝代更替、岁月流逝，特别是“扫四旧”、“文革”中，三教殿部分文化遗产、雕塑、壁画、匾额被毁损或拆除。值得庆幸的是，众多建筑除铭孝亭因建五十九医院被拆除外，其余建筑尚保存完整。更令人欣慰的是，由于市委、市政府的重视，各有关部门和民众共同努力，开远在保护自然环境、建设生态城市、传承历史文化、保护宗教文化等方面都取得了优异成绩。如今的三教殿，在原基础上经过反复修葺，更显得面貌一新，金碧辉煌、巍峨壮观。

　　伫立龙潭前，展现在眼前的是一潭碧水。尽管多年来两侧涵洞流水锐减，但水中杂草青青、游鱼欢乐的景象，仍给人留下不少美的享受。聆听二楼佛堂隐隐约约传来的诵经念佛声和有节奏的木鱼声，更别有一番感受注心头。注目前殿（水榭）上“西龙禅寺”、“龙泉现珠”、门柱上“山川出云作霖雨；楼台倒影入池塘”等匾联，人们又会生出许多遐想。

　　如今的三教殿，仍是供奉多神的庙宇，在前殿、中殿、大殿两厢和后殿分层次供奉着龙王、财神、地母、文昌帝君、玄天真武祖师和弥勒笑佛、四大天王以及观音、普贤、文珠、地藏、消灾延寿药师、大势至菩萨、阿弥陀佛等神像数十尊。这些神像，有泥塑、彩塑、瓷塑、金身；有的庄严肃穆、有的诙谐坦然、有的慈祥端庄，可谓姿态各异、惟妙惟肖、栩栩如生。欣赏这些神像，不但让人悟出中国雕塑艺术的独特高超，更感受到中国宗教文化的博大精深。

　　各殿还有许多匾额、楹联和诸如“山伯访友”、“凤穿牡丹”、“刘海戏金蟾”之类雕刻，这些匾联和雕刻，似乎在告诉游人，此地历史悠久，文化内涵深沉厚重。在中殿两侧的半山对称六角亭，分别悬联“钟声水声木鱼声，声声悦耳；山色树色晚霞色，色色爽心”、“四面来风清凉世界，八方朝佛妙荘严域”。读这些楹联，听木鱼声、看山水色，再目睹游人三三两两，络绎不绝，别有一番情趣。

　　置身大殿外，环顾四周，宣扬佛法展示宗教文化的联匾比比皆是。“佛光普照”、“普度慈航”、“观听世音”、“慈航普度”等匾额，字体遒劲，风格各异。大殿门柱上“七重行树，智慧宏深，翠柳佛开金世界；八功德水，端居波上，红莲涌出玉楼台”、“帝释焚香，馥郁于沉浮界内；龙王献宝，灿烂于娑竭海边”，以及两厢的“佛号三声，巍巍万德参天地；法分五教，浩浩三乘亘古今”、“篆袅金炉入座，和风初送暖；花迎玉佩映阶，芳草自生荣”等楹联，让人读后既钦慕中国书法艺术的精妙，又感悟到宗教文化的丰富内涵，不由得在心底唱出“构建和谐社会，匹夫有责”的心声。

　　西门龙潭地址：五九医院，体检中心方向