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非遗，让生活更美好丨开远民族服饰线上展，一针一线续文脉

来源：开远市文化和旅游局发布日期：2026-07-02 浏览次数：

非遗，让生活更美好，每一件老服饰，都是镌刻时光的史书；每一针刺绣，都是流淌千年的匠心。

2026年6月13日是“文化和自然遗产日”为传承守护本土文脉，开远民族服饰线上展，将山野风物、民族风情、百年技艺尽数铺展，不同于流水线量产的服饰。开远民族服饰是独属于这片土地的活态文化遗产，古朴大气的传统版型，灵动雅致的手工纹样，浓郁纯正的民族配色，无一不彰显着开远少数民族的审美智慧与文化底蕴。

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不同于流水线量产的服饰

开远民族服饰

是独属于这片土地的文化符号

古朴大气的传统版型

灵动雅致的手工纹样

浓郁纯正的民族配色

无一不彰显着开远各民族的

审美智慧与文化底蕴

……

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在文化和自然遗产日的节点

希望通过这场专属开远的

民族服饰盛宴

让更多人看到开远

独具特色和美感的民族服饰

感受一方水土养育出的代代传承

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彝族支系：濮拉人服饰

在开远这片多情的土地上，每一丝针脚都是历史的注脚。特别是聚居在碑格乡一带的彝（濮拉）族群众，他们用手中的针线，书写了一部穿在身上的“民族史诗”。

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非遗服饰

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在碑格乡，彝（濮拉）族的服饰以红色为基调，从头饰到衣摆，鲜艳夺目。这不仅仅是为了美观，红色象征着火塘里不灭的火焰，象征着日子红红火火。2009年碑格乡被省政府列为云南省非物质文化遗产保护区，保护区涵盖彝（濮拉）族服饰文化、饮食文化、社会文化、民居文化、民俗文化等诸多内容，因此碑格的彝（濮拉）族语言和服饰保留得相对完好。

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如果你仔细端详，会发现上半乡与下半乡的服饰各有千秋：

·下半乡的女装以深红、大红为基调，头戴银泡闪烁的筒形帽，庄重热烈；

·上半乡的女装则以粉红、水红为主，显得清新明快。

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这里的每一片纹样，或是记载着祖先的迁徙，或是描绘着山间的草木。这是开远匠人指尖流淌的山野传说，是独一无二的文化密码。

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羊街乡宗舍村村民属彝族支系濮拉人，语言和服饰跟碑格的濮拉人稍有区别，与蒙自市西北勒乡的濮拉人相同，服饰以红色、绿色为主色。

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彝族支系：阿哲人服饰

我市彝族支系阿哲人主要居住在小龙潭镇灯笼山村。他们将山川草木、花鸟虫鱼化作指尖的图腾，无需图纸，全凭对自然的观察与内心的感悟随手而绣。

世代栖居于此的阿哲人，将山河四季、民俗信仰、生活期许，一针一线缝进衣衫锦绣之中。每逢传统节日村里还时常表演彝族舞蹈“簸箕乐”，该项目已列为市级非遗项目。

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彝族支系：倮倮人服饰

灵泉街道白打村彝族支系倮倮人服饰以黑白色为基调，至今只有极少部分老辈着民族服饰，该村很好地传承着“西山彝族烟盒舞”，其中“西山彝族烟盒舞之小牛爬树”曾经上过中央电视台，是州级非遗项目。

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羊街乡鱼塘寨、红果哨村村民和黑泥地社区的彝族支系倮倮人服饰装饰上仍保留着传统手工剪纸、刺绣的工序，与灵泉西山白打村彝族的服饰有所区别。

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苗族：蜡染技艺

与彝绣的热烈不同，中和营镇跃进社区带来的苗族传统服饰蜡染技艺，则散发着一种静谧而深邃的美。

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苗族同胞以蜡为笔，以布为纸，在靛蓝染缸里沉淀千年时光。那蓝白相间的图案，是山川云雾，是日月星河。匠人们用固色的巧思，将大自然馈赠的草木之色，晕染出人文与自然交融的斑斓。

灵动的挑花刺绣细腻饱满，繁复的银饰配饰熠熠生辉，独特的织染工艺质朴温润。花鸟草木纹样栩栩如生，承载着祈福纳祥的美好寓意；经纬交错的布料坚韧厚重，诉说着苗族人民的生活变迁。每一件服饰，都不止是遮体御寒的衣物，更是流动的民俗画卷、无声的文化史诗。

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壮族支系：侬人服饰

中和营镇的迤马邑村村民属于壮族支系侬人，如今着民族服饰的已为数不多。幸运的是，还有少部分老人留存着最老式的壮族服饰，节假日就身着盛装参加活动。

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